Чтобы отыскать раритетные вещи и не позволить им
покинуть землю Израиля, археологи вкупе с правоохранительными органами просеяли
грунт, который незаконно пытался вывезти некий мусульманин. Это было в
1999году, однако достичь результатов удалось совсем недавно. Специалисты,
возглавляемые Цахи Двиром, нашли древние монеты, вероятно отчеканенные в IV веке
до новой эры в период Второго Храма. Для истории Земли Обетованной такой
артефакт играет важную роль.
Персидская Империя, возникшая на пепелище Нововавилонского царства, включила земли Иудеи в свои границы. В результате жизнь еврейского народа стала заметно лучше. Уже Кир Великий позволил своим новым подданным возвратиться из вавилонского рабства домой и возвести Второй Храм. Все последующие цари Персии признали права иудеев на проживание по законам своих праотцов. В это время началось возрождение еврейской державности и самосознания.
Именно в ту эпоху евреи начали чеканить для себя монеты, будучи полноценным автономным правительством Эрец-Исраэль, но пока еще под владычеством персидского монарха. Это были первые деньги, ведь даже в годы израильской независимости, когда страной управляли великие цари Давид и Шломо, денег не существовало.
Получается, что у евреев имелись монеты как в ходе становления хасмонейского царства триста лет спустя, так и в начале господства персов. Наличие своих денег говорило об экономической состоятельности и способности возродиться после вавилонского пленения, а также поддержке дипломатического паритета с правящими Империями.
Археологи говорят, что обнаруженные в песке с Храмовой горы монеты, дают право предполагать, что именно в этом месте базировался монетный двор. А еще есть вероятность того, что денежки попали в Храм вместе с плодами первого урожая на праздник Шавуот. Десятину люди жертвовали вместе с прочими подношениями.
Вот и получается, что огромное значение эти деньги играли не только для евреев, населявших эту территорию более чем 2600 лет назад, но и для их современников. В 1999 году ВАКФ после проведенных у Храмовой горы раскопок пытался вывезти несколько сотен тонн породы, которая была ранее сброшена в пересохшее русло речушки Кидрон, что в окрестностях Иерусалима.
У кое-кого из исследователей сложилось мнение о преднамеренности такого поступка. Ведь отысканные раритеты выступают в качестве незыблемых и правовых доказательств того, что Эрец-Исраэль присутствовал на еврейской земле, а именно в Иерусалиме. Около статуса города сегодня идут непрекращающиеся споры. А в свете переезда некоторых посольств монетки с чеканкой на арамейском языке «йехуд» могут стать особенно актуальными.
К тому же на израильском шекеле имеется изображение лилии. Оно было скопировано со старинного аверса на монетах еврейской автономии периода персидской Империи.
Персидская Империя, возникшая на пепелище Нововавилонского царства, включила земли Иудеи в свои границы. В результате жизнь еврейского народа стала заметно лучше. Уже Кир Великий позволил своим новым подданным возвратиться из вавилонского рабства домой и возвести Второй Храм. Все последующие цари Персии признали права иудеев на проживание по законам своих праотцов. В это время началось возрождение еврейской державности и самосознания.
Именно в ту эпоху евреи начали чеканить для себя монеты, будучи полноценным автономным правительством Эрец-Исраэль, но пока еще под владычеством персидского монарха. Это были первые деньги, ведь даже в годы израильской независимости, когда страной управляли великие цари Давид и Шломо, денег не существовало.
Получается, что у евреев имелись монеты как в ходе становления хасмонейского царства триста лет спустя, так и в начале господства персов. Наличие своих денег говорило об экономической состоятельности и способности возродиться после вавилонского пленения, а также поддержке дипломатического паритета с правящими Империями.
Археологи говорят, что обнаруженные в песке с Храмовой горы монеты, дают право предполагать, что именно в этом месте базировался монетный двор. А еще есть вероятность того, что денежки попали в Храм вместе с плодами первого урожая на праздник Шавуот. Десятину люди жертвовали вместе с прочими подношениями.
Вот и получается, что огромное значение эти деньги играли не только для евреев, населявших эту территорию более чем 2600 лет назад, но и для их современников. В 1999 году ВАКФ после проведенных у Храмовой горы раскопок пытался вывезти несколько сотен тонн породы, которая была ранее сброшена в пересохшее русло речушки Кидрон, что в окрестностях Иерусалима.
У кое-кого из исследователей сложилось мнение о преднамеренности такого поступка. Ведь отысканные раритеты выступают в качестве незыблемых и правовых доказательств того, что Эрец-Исраэль присутствовал на еврейской земле, а именно в Иерусалиме. Около статуса города сегодня идут непрекращающиеся споры. А в свете переезда некоторых посольств монетки с чеканкой на арамейском языке «йехуд» могут стать особенно актуальными.
К тому же на израильском шекеле имеется изображение лилии. Оно было скопировано со старинного аверса на монетах еврейской автономии периода персидской Империи.

Комментарии
Отправить комментарий